آثار العبادة على تعزيز الصحة العقلية لدى بعض الناس، ولكن ليس على الآخرين

في جميع أنحاء العالم، لا يتمتع المشهد الديني بالسلام. تعاني العديد من الطوائف من الانقسامات. وفي بعض المناطق، تم استهداف المؤمنين بالعنف. لقد خان عدد لا يحصى من الزعماء الدينيين أتباعهم من خلال الفساد أو الاعتداء الجنسي.

على هذه الخلفية، كان هناك نقاش طويل الأمد حول دور الدين في تعزيز الرفاهية الشخصية والحد من مخاطر مشاكل الصحة العقلية.

اتخذت العديد من منظمات الصحة العقلية البارزة في الولايات المتحدة، بما في ذلك التحالف الوطني للأمراض العقلية والصحة العقلية، نظرة إيجابية للعلاقة بين المعتقد الديني والصحة العقلية.

وقالت نامي: “الدين يمنح الناس شيئًا يؤمنون به، ويوفر إحساسًا بالهيكل، وغالبًا ما يسمح لمجموعة من الأشخاص بالتواصل مع الآخرين الذين لديهم معتقدات مماثلة”. “تظهر الأبحاث أن المعتقد الديني يمكن أن يقلل معدلات الانتحار وإدمان الكحول وتعاطي المخدرات.”

اتبعت جمعية علم النفس الأمريكية نهجًا دقيقًا، يعكس آراء العديد من الخبراء الذين شاركوا مع وكالة أسوشيتد برس. وتقول جمعية علم النفس الأمريكية إن دليلها لعلم النفس والدين والروحانيات “يوضح الأغراض المتعددة للخدمات الدينية، والتنوع الغني للمعتقدات والممارسات الدينية والروحية، وقدرة الدين والروحانية على فعل الخير والضرر”.

يقول تيموثي باورز، وهو محاضر زائر في علم النفس بجامعة سانت جون فيشر، وهي مدرسة كاثوليكية في روتشستر بنيويورك، إنه يرى هذه الازدواجية في ممارسته الاستشارية.

وقال باورز في رسالة بالبريد الإلكتروني: “في حين أن مشاركة المجتمع الديني يمكن أن يكون لها فوائد وقائية حقيقية وموثقة جيدًا، إلا أن هذه المجتمعات يمكن أن تكون أيضًا مصدرًا للوصم والتجاوز الروحي والصدمات وعوائق كبيرة أمام طلب المساعدة”. “من الناحية السريرية، يظهر كلا الواقعين في غرفة الاستشارة، وأحيانًا مع نفس الشخص.”

ويضيف باورز: “إن مهمة المعالج هي تناول الموضوع دون افتراض أن الدين/الروحانية هي مورد أو جرح، وأن يكون مفتوحًا للغموض، وأن يسأل بدلاً من الافتراض”.

كما شارك تشارلز كاموسي، أستاذ اللاهوت الأخلاقي وأخلاقيات علم الأحياء في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، أفكارًا دقيقة.

وقال كاموسي في رسالة بالبريد الإلكتروني: “من ناحية، نتوقع أن يؤدي الولاء إلى أشياء جيدة في هذه الحياة”.

وأضاف أن “عيش الإنجيل لا يؤدي إلى حياة صحية ومزدهرة للجميع. لا يزال الناس يمرضون، بما في ذلك الأمراض العقلية”. “إن المسيحيين، وخاصة المسيحيين المؤمنين الذين هم بمثابة الملح والنور في عالم مليء بالعنف والظلم، لا ينالون الوعد بالصحة العقلية كمكافأة على الإخلاص في هذه الحياة.”

ومؤخراً، ظهرت مساهمة جديدة في المناقشة في هيئة تقرير أعده فريق من الأساتذة والباحثين في معهد ويتلي بجامعة بريجهام يونج. ويصف المعهد مهمته الأساسية بأنها: “العمل المدعوم بالأبحاث والذي يعزز المؤسسات الأساسية للأسرة والدين والحكومة الدستورية”.

ونقلاً عن تحليل لمئات الدراسات السابقة، قال التقرير إن المشاركة الدينية العميقة – أي ما يعادل حضور خدمات العبادة أسبوعياً على الأقل – ترتبط بانخفاض خطر الانتحار، وإدارة أفضل للتوتر، وتقليل تعاطي المخدرات، وزيادة الأمل.

وقال التقرير: “على الرغم من وجود أشكال ضارة أو قهرية من الدين، فإن النمط العام من أفضل الأبحاث المتاحة واضح: المعتقدات والممارسات الدينية ترتبط بقوة بصحة عقلية وعاطفية أفضل”.

وقال فيش ستارك، المدير التنفيذي للجمعية الإنسانية الأمريكية، إنه ليس لديه أدنى شك في أن المشاركة الدينية قد تكون لها فوائد نفسية. لكنه أكد أن هناك طرقًا ليعيش الأشخاص غير المتدينين حياة جيدة على قدم المساواة.

وقال ستارك: “إذا كانت لديك هوية علمانية ملحدة قوية وتنشط في مجتمع غير ديني، فستحصل على نفس الفوائد”.

وأضاف: “المفتاح هو ما إذا كان لديك معتقدات أساسية وما إذا كنت تشارك في مجموعات اجتماعية”. “أولئك الذين لديهم هوية دينية قوية وهوية علمانية قوية سعداء بنفس القدر.”

وقالت إلين إيدلر، أستاذة علم الاجتماع ومديرة المركز المتعاون للدين والصحة العامة بجامعة إيموري، إن تأثير الدين على الصحة العقلية لا ينبغي قياسه فقط على أولئك الذين يحضرون الخدمات الدينية بانتظام.

وقالت: “الأشخاص الذين تضرروا أو يعتقدون أنهم تضرروا من الدين سوف ينأون بأنفسهم عن الدين، مما يترك أولئك في المقاعد أقل اضطرابًا”، مستشهدة بأمثلة الأشخاص الذين تعرضوا للاعتداء الجنسي من قبل رجال الدين عندما كانوا أطفالًا أو افتراء عليهم من قبل الكنيسة بسبب هويتهم المثلية.